Vatikan – Vatikani e ka mbrojtur prej kohësh papën e tij të epokës së Luftës së Dytë Botërore, Pius XII, kundër kritikave se ai ndenji në heshtje kur ndodhte Holokausti, duke këmbëngulur se ai punoi në heshtje në prapaskenë për të shpëtuar jetë. Një libër i ri, që citon arkivat e Vatikanit të hapura së fundmi, sugjeron se jetët që Vatikani punoi më shumë për të shpëtuar ishin hebrenj që ishin konvertuar në katolicizëm ose ishin fëmijë të “martesave të përziera” katolike-hebreje.
Dokumentet që vërtetojnë kërkimet e furishme për certifikatat e pagëzimit, listat e emrave të të konvertuarve të dorëzuara nga Vatikani ambasadorit gjerman dhe lutjet e përzemërta nga katolikët që Papa të gjejë të afërmit me prejardhje hebreje, gjenden në librin “Papa në luftë” të David Kertzer, botuar të martën në Shtetet e Bashkuara.
Libri vijon pas çmimit Pulitzer për Kertzer, “Papa dhe Musolini”, për paraardhësin e Pius, Papa Pius XI.
Ai përdor miliona dokumente të publikuara së fundi nga arkivat e Vatikanit, si dhe nga arkivat shtetërore të Italisë, Francës, Gjermanisë, SHBA-së dhe Britanisë për të krijuar një histori të Luftës së Dytë Botërore përmes prizmit të papatit Pius XII dhe të gjerë diplomatik të tij. rrjet me vendet e Boshtit dhe me vendet Aleate.
“Sasia e materialit në këto arkiva për kërkimin e regjistrimeve të pagëzimit për hebrenjtë që mund t’i shpëtojnë ata është me të vërtetë mjaft mahnitëse,” tha Kertzer në një intervistë telefonike përpara publikimit.
Libri me 484 faqe, dhe rreth 100 faqet e tij me shënime fundore, portretizojnë një papë të ndrojtur, i cili nuk ishte i shtyrë drejt antisemitizmit, por me një bindje se neutraliteti i Vatikanit ishte mënyra më e mirë dhe e vetme për të mbrojtur interesat e Kishës Katolike në luftë.
Kertzer, një profesor i antropologjisë dhe studimeve italiane në Universitetin Broën, sugjeron se motivimi kryesor i Pius ishte frika: frika për kishën dhe katolikët në territoret e pushtuara nga gjermanët, nëse, siç besonte ai deri në fund, Boshti fitonte; dhe frika nga përhapja e komunizmit ateist në të gjithë Evropën e krishterë nëse Boshti humbiste.
Për të zbutur atë frikë, shkruan Kertzer, Pius hartoi një kurs paralizues të kujdesshëm për të shmangur me çdo kusht konfliktin me nazistët. Urdhërat e drejtpërdrejta iu drejtuan gazetës së Vatikanit L’Osservatore Romano që të mos shkruante për mizoritë gjermane – dhe të siguronte bashkëpunim të pandërprerë me diktaturën fashiste të Benito Musolinit në oborrin e shtëpisë së Vatikanit.
Kjo do të thoshte të mos thuash kurrë asnjë fjalë në publik për të denoncuar në mënyrë eksplicite masakrat e SS, edhe kur hebrenjtë po grumbulloheshin jashtë mureve të Vatikanit, siç ishin më 16 tetor 1943, dhe hipnin në trenat për në Aushvic.
Kertzer arrin në përfundimin se Pius nuk ishte “Papa i Hitlerit” – titulli provokues i filmit të fundit të suksesshëm të epokës Pius nga John Cornëell. Por as ai nuk ishte kampioni i hebrenjve që pretendojnë mbështetësit e Pius.
Marla Stone, profesoreshë e shkencave humane në Akademinë Amerikane të Romës, tha se libri “merr një pozicion midis poleve të mëparshme të interpretimit historik”.
“Më parë, zgjedhjet ishin ose Piu XII ishte ‘Papa i Hitlerit’, thellësisht dashamirës ndaj nazistëve, i etur për një fitore nazi-fashiste, i fiksuar pas humbjes së sovjetikëve me çdo kusht dhe një antisemite e përkushtuar,” tha ajo në një panel në akademi muajin e kaluar. “Pozicioni tjetër historiografik thoshte se Piu XII bëri gjithçka në fuqinë e tij për të ndihmuar ata që vuanin nën shtypjen naziste dhe fashiste dhe se ai ishte thjesht i kufizuar nga rrethanat.”